O patriarcado é o ar que respiramos

 O patriarcado é a estrutura que molda a linguagem que usamos, os critérios que utilizamos para julgar e as hierarquias que consideramos naturais. Libertar-nos dessa prisão cultural é a nossa tarefa.

 

 

 

 

Paulo Cugini

 

 

Chegará o dia em que perceberemos que o patriarcado não se restringia aos corredores do poder, aos códigos escritos por homens ou às exclusões mais óbvias. Perceberemos que ele estava no ar. Envolvia tudo: as palavras ditas e as omitidas, os gestos permitidos e os proibidos, os sonhos incentivados e os sufocados antes mesmo de nascerem. Era um clima, uma temperatura moral, uma paisagem invisível na qual aprendemos a viver, a ponto de confundi-la com o próprio mundo.

Lembremos: o patriarcado é, antes de tudo, um habitat cultural. Não uma ideologia confinada a um livro, não uma falha individual a ser atribuída a alguém, mas um ambiente que respiramos sem ver. É o tecido que molda a linguagem que usamos, os critérios pelos quais julgamos, as hierarquias que consideramos naturais. Ele decide quem pode falar com autoridade e quem precisa pedir permissão; quem é treinado para ocupar espaço e quem para se diminuir; quem é reconhecido pelo que produz e quem desaparece em meio ao que oferece.

É nas relações humanas que esse ambiente deixa suas feridas mais profundas. Durante séculos, ele codificou comportamentos, estilos de vida, maneiras de ser e agir: força separada da ternura, autoridade da reciprocidade, cuidado do reconhecimento, desejo da liberdade do outro. Ensinou muitos a comandar sem ouvir e muitos a servir sem serem vistos; mas empobreceu a todos, porque toda relação fundada na dominação perde a possibilidade do encontro.

A política transformou a competição em destino e o comando em virtude. A economia mediu o valor pela produtividade, relegando o cuidado à margem, como se nutrir, acompanhar, educar e cuidar não sustentassem todas as outras atividades. Os sistemas educacionais muitas vezes recompensaram a obediência em detrimento da consciência crítica, reproduzindo antigos papéis com novos nomes. Até mesmo os espaços criados para libertar acabaram administrando hierarquias, confundindo estabilidade com justiça.

A religião, especialmente o cristianismo, é impressionante. No cerne do Evangelho ressoa uma das proclamações de igualdade mais radicais da história: nenhuma pessoa se reduz a posição social, sexo, origem ou função; o mais humilde é colocado no centro, o poder se transforma em serviço, a grandeza se mede pela capacidade de se curvar diante da vida. Contudo, mesmo as comunidades cristãs se deixaram enganar pela lógica do patriarcado. Ocultaram palavras de libertação em estruturas de exclusão; proclamaram a dignidade universal enquanto mantêm o acesso desigual à tomada de decisões, à voz de autoridade e à representação.

Essa contradição não pode ser escondida por trás do costume. Não basta venerar figuras femininas se as mulheres reais continuam marginalizadas; não basta pregar o amor se a ordem eclesiástica continua a temer a reciprocidade; não basta dizer que todos são iguais perante Deus se, na Terra, alguns detêm o privilégio de interpretar, decidir e abençoar para todos. A mensagem não é fraca: são as nossas instituições que enfraqueceram o seu poder.

Mas nenhum habitat é eterno. O que foi construído pode ser reconhecido, nomeado e transformado. Chegará o tempo da desobediência paciente e radical: desaprender a dominação, resgatar o cuidado da invisibilidade, restaurar a dignidade dos corpos e a autoridade das vozes excluídas. Não se trata de substituir um poder por outro, mas de romper com a própria gramática da posse para aprender a da relação.

Como, então, escapar deste abraço mortal que sufoca a fé e a reduz a uma guardiã do passado? Por onde começar a reconstruir os muros desmoronados? A reforma não começará com nossos sínodos exclusivamente masculinos, nem com decretos escritos com a tinta do compromisso. O caminho para fora começa no deserto, onde o invisível se revela como realmente é. Devemos profanar o ídolo do patriarcado que colocamos no trono do Todo-Poderoso. O terreno a partir do qual devemos recomeçar é a linguagem da oração e do ritual: rasguemos os véus que escondem a face materna e fraterna do divino. Reconheçamos a igualdade radical nos gestos mais simples, devolvendo a voz e a orientação àqueles que foram marginalizados por séculos. Somente quando libertarmos Deus da jaula do patriarcado, a humanidade finalmente poderá caminhar livremente.

Então a política voltará a ser sobre cuidar da nossa casa comum, a economia sobre servir à vida, a educação sobre exercer a liberdade e a fé sobre manter viva a memória de uma igualdade que não conhece senhores. Então entenderemos que nos libertar do patriarcado não significa guerrear contra ninguém, mas sim restaurar a cada pessoa a plenitude da sua humanidade. E talvez, finalmente, respiremos um ar novo.