CURSO DE EXTENSÃO DE HOMILETICA - FACULDADE CATÓLICA DO AMAZONAS - PROGRAMAÇÃO

 

A Faculdade Católica do Amazonas em Parceria com o Setor Avenida Brasil da Arquidiocese de Manaus, organiza um curso de extensão em homiletica

 

FEVEREIRO 2026

 

 

CARGA HORÁRIA

35 h.

APRESENTAÇÃO

A Faculdade Católica do Amazonas, em consonância com as Diretrizes da Arquidiocese de Manaus no que diz respeito à formação dos ministérios dos cristãos leigas e leigos, vêm oferecer sua contribuição apresentando um curso de homilética para ajudar os ministros da Palavra e os catequistas a aprimorar a capacidade de transmissão dos conteúdos.

 

OBJETIVO GERAL

Proporcionar aos participantes uma formação sólida em homilética, capacitando-os a preparar, estruturar e apresentar sermões e mensagens religiosas de forma clara, relevante e eficaz, respeitando os princípios teológicos, a tradição e a realidade do público-alvo e oferecendo indicações para uma liturgia inculturada no contesto amazônico.

 

OBJETIVOS ESPECIFICOS

·         Compreender os fundamentos teóricos da homilética, incluindo sua história, conceitos principais e importância no contexto religioso.

·         Desenvolver habilidades de interpretação bíblica e aplicação prática dos textos sagrados às necessidades contemporâneas das comunidades.

·         Apreender elementos básicos de hermenêutica bíblica.

·         Promover a criatividade e a sensibilidade pastoral na elaboração de sermões, considerando contextos culturais e sociais diversos.

·         Ajudar os participantes do curso a compreender melhor o caminho da Igreja na Amazonia e em Manaus.

·         Estimular a reflexão ética e espiritual quanto à responsabilidade do pregador diante da comunidade.

·         Proporcionar oportunidades práticas de elaboração e apresentação de homilias, com feedback construtivo de colegas e orientadores.

·         Conhecer os documentos da Igreja católica sobre a interpretação da Bíblia e da homilética.

 

DESTINATÁRIOS

- Candidatos em formação inicial para o serviço futuro;

- Ministros Extraordinários da Eucaristia e da Palavra, do Culto e Catequistas que necessitam de atualização e formação permanente;

- Leigas e leigos com formação e atuação pastoral que podem ser multiplicadores do mesmo Curso em suas Paróquias ou Áreas Missionárias.

 

PERÍODO

Fevereiro 2026

 

LOCAL

Centro paroquial de são Vicente de Paulo, R. Gil Vicente – Compensa, Manaus – AM, 69035-300.

 

METODOLOGIA

Aulas presenciais com material didático apostilado, uso de vídeos, debates, laboratório litúrgico.

 

CORPO DOCENTE

 Dr. Paolo Cugini

 Me. George Vasconcelos

 

INVESTIMENTO

 110 reais (este valor compreende três almoços e deve ser entregue no momento da inscrição).

 

INSCRIÇÕES

 Secretária paroquial da paróquia são Vicente de Paulo, R. Gil Vicente – Compensa, Manaus – AM, 69035-300.

Celular: 92 9288 7836

Email: paroquiasvpam@gmail.com

CERTIFICAÇÃO

Ao término do Curso a partir de frequência mínima de 75%, será conferido o Certificado de Curso de Extensão Universitária em homilética.

 

CRONOGRAMA

Sexta 6 fevereiro

19-22: os ensinamentos do Vaticano II sobre a homilética. As indicações do documento Dei Verbum

Sábado 7 fevereiro

8-12: O diretório de homilética (primeira parte)

14-18: Como se elabora uma homilia: indicações práticas

 

Sexta 13 fevereiro

19-22: A igreja na Amazônia e em Manaus. Indicações para uma liturgia do rosto amazônico.

Sábado 14 fevereiro

8-12: A homilia na liturgia da Palavra. A tarefa do ministro da Palavra na liturgia.

14-18: as homilias mistagogicas da época dos Padres da Igreja e a pregação sobre os sacramentos na atualidade.

 

Sexta 20 fevereiro

19-22: A interpretação da Bíblia na Igreja

Sábado 21 fevereiro

8-12: Análise de algumas homilias de padres brasileiros famosos.

14-18: elaboração de uma homilia dominical. Indicações gerais de técnica homilética.

 

BIBLIOGRAFIA

Bíblia

DOCUMENTOS DO CONCILIO VATICANO II:

·         Dei Verbum

·         Lumem Gentium.

·         Sacrosantum Concilium.

PAOLO VI. Evangelii Nuntiandi. Sobre a evangelização n mundo contemporâneo. 1976.

FRANCISCO, Papa. Evangelii Gaudium. Sobre o anúncio do Evangelho no mundo atual. 2013.

FRANCISCO, Papa. Desiderio Desideravi. Sobre a formação litúrgica do povo de Deus. 2022.

CNBB. Animação da vida litúrgica no Brasil. Documento 43/1989.

 CNBB. Ministério e celebração da Palavra. Documento 108/2019.

CNBB. Anúncio querigmático e evangelização fundamental. Subsídios doutrinais 4/2021.

CNBB. Instrução geral do Missal Romano e introdução ao Lecionário. 2023.

PONTÍFICIA COMISSÃO BÍBLICA. A interpretação da Bíblia na Igreja. 1993.

MAZZA Enrico. A Mistagogia. As catequeses litúrgicas do fim do século IV e seu método. São Paulo: Loyola, 2021.

CUGINI, P. A Bíblia e o problema da interpretação. A comunidade dos fiéis antes das Escrituras. IHU-Unisinos/2020. https://www.ihu.unisinos.br/categorias/603187-a-biblia-e-o-problema-da-interpretacao-a-comunidade-dos-fieis-antes-das-escrituras-artigo-de-paolo-cugini

CUGINI, P. Liturgia num mundo em mudança. In Revista Eclesiástica Brasileira Petrópolis, volume 84, número 327, p. 8-28, Jan./Abr. 2024. https://revistaeclesiasticabrasileira.itf.edu.br/reb/article/view/5213/5002

 

A teologia dos margens

 

Paolo Cugini

 

 

Existe uma teologia que não busca os holofotes, que não se apressa em obter reconhecimento nem se apega ao rigor dos grandes sistemas doutrinários. É a teologia marginal, aquela que nasce na sombra, entre os caminhos empoeirados da história, onde a vida é medida pelo peso dos dias e pelo som surdo dos fracassos cotidianos. Uma teologia que respira o odor acre do esquecimento e se acomoda onde o mundo desvia o olhar, convencido de que nada de importante possa brotar nesses lugares negligenciados.

Mas há muito a aprender debaixo das pontes, entre as mãos trêmulas daqueles que não encontraram abrigo, entre corpos cansados que buscam refúgio no vento da noite. Existem ensinamentos ocultos na fome que morde a cada amanhecer, nesses rostos que enfrentam o dia sem a certeza de uma refeição. Nestes lugares, a presença do Mistério se revela poderosa, quase como se quisesse desmentir a presunção das grandes cátedras. Aqui, entre as sombras das favelas latino-americanas, o Mistério se faz carne no cotidiano, insinua-se entre a luta pela vida e os abusos dos traficantes que decidem o destino de gerações inteiras.

O teólogo dos margens, aquele que para para ouvir o silêncio dessas ruas, descobre um rosto do Mistério que escapa aos olhos de quem se enclausura nos palácios dos grandes centros teológicos. Há algo prodigioso na vida dos pobres, uma sabedoria que não nasce dos livros, mas do contato direto com o sofrimento, a solidariedade e a resistência diária. É aqui que se experimenta a presença do Mistério de forma visceral, como um relâmpago que rasga a escuridão da noite e ilumina o sentido profundo de existir.

Se realmente, como narra o Evangelho, Jesus quis se identificar com os últimos, é sinal de que o caminho autêntico para o conhecimento do Mistério passa justamente por essa solidariedade com quem vive à margem. Roupas rasgadas e sujas, sapatos gastos, barracos no lugar de casas, comida que falta, trabalho inexistente, jovens privados de oportunidades, idosos abandonados: o que significa viver o Mistério nessas condições? Onde se esconde a luz entre as fendas da miséria?

Talvez sejam justamente aqueles que vivem na marginalidade que intuem o Mistério, pois ele se manifesta na fragilidade, na precariedade, na esperança que resiste contra toda esperança. E, no entanto, ao ler estas palavras, os miseráveis da história sorririam amargamente e devolveriam a pergunta: como podem aqueles que habitam em palácios suntuosos, com carteiras recheadas, perceber o Mistério? A resposta, eles já conhecem: impossível. Porque o Mistério não se deixa capturar pela abundância nem se manifesta na autossuficiência, mas habita na carne ferida do mundo, onde a vida luta para não sucumbir.

Assim, a teologia marginal, mesmo permanecendo à margem, guarda um tesouro de verdades muitas vezes ignorado. Ela nos recorda que o verdadeiro conhecimento não se conquista do alto, mas se acolhe ao se inclinar, ao se abaixar, ao compartilhar o pão amargo da existência. No fundo, o Mistério habita onde o coração se faz próximo, onde o homem se faz irmão, a mulher se faz irmã, onde a pobreza se torna ventre de luz e a marginalidade se transforma em lugar de revelação.